本文关键词：婚外情民法调整研究，由比根文化传播出版。
【摘要】：婚外情作为一个社会问题，在中外古代法律中都有明确规定。由于社会历史的限制，当时男女不平等，主要是规范女性的通奸。例如，奥古斯都皇帝通过的《尤莉亚通奸法》认为妻子通奸是不道德的，定为公诉。被判流放，通奸的丈夫受到的处罚很轻，他只失去了起诉妻子通奸的权利，失去了归还嫁妆的预期利益，妻子可以命令他立即归还。我国汉代《大戴礼记本命》规定妻妾通奸为七情之一深圳私家侦探招聘信息 ，即为重通奸，夫通奸为普通通奸，男子自然取之。妃子。兴起于欧洲文艺复兴时期的性解放思想，一度让欧美国家付出了巨大的社会代价。 1960年代0、70年代后，西方国家在经历了“性自由”的弯路后，开始提出回归家庭的想法。口号被写入《欧洲人权宪章》。随着我国经济的发展，人们交往范围的扩大，价值观的更新，社会控制的失范，婚外情的现象越来越多。 婚外情的存在，不仅危害配偶的身心健康，破坏家庭的安定幸福，还滋生官员腐败、恶性刑事案件等严重社会问题。但是，我国的婚姻法律只有第4条“夫妻应当忠实、相互尊重”和第46条中的两个倡导条款，即离婚时可以向过错方提出损害赔偿。 婚外情@ > 重婚和配偶与他人同居的行为。显然，事实上婚外情的行为远不是这两种行为，侵权主体除了错误的配偶外，还应该包括“第三者”，只有在离婚不利和不利的情况下才能实现损害赔偿。侵权行为可以及时制止。受害配偶享有哪些权利？针对我国现行立法中存在的主要问题，本文建议法律应明确规定配偶的权利，特别是配偶的忠实主张权，以及侵害配偶权利的“第三人”。应明确界定。 《关于法律处罚的立法建议，完善夫妻内部侵权责任等民法调整婚外情，以实现对受害配偶合法权益的有效保护，体现公平和法律的正义。
本文由引言、正文和结论三部分组成。正文由五个部分组成，主要如下： 第一部分是婚外情的基本概况，包括婚外情 Hazardous的现状、原因和情况。 婚外情指已婚夫妇在婚姻存在期间婚姻家庭关系稳定并导致配偶身心受损的已婚夫妇行为。据一些资料显示，婚外情现象正在我国蔓延。原因既有客观的，也有主观的。它不仅危害配偶的身心健康，危害儿童和老人的安宁幸福，还导致仇杀、爱情谋杀等恶性犯罪。案件的主要原因。第二部分是民法调整必要性分析，是笔者重点探讨的部分，主要涉及法益、权利、自由等价值选择问题。合法权益是人人都能享有但不一定人人都能享有的受法律保护的利益。因此婚外情民法调整研究，受害配偶要想获得更强的法律保护，就必须将基于配偶身份所获得的利益提升为一种权利，即配偶权利的形成。 自由是在法律许可范围内的自由，不是任何人的任意自由，否则会侵犯他人的自由，破坏正常的社会秩序。处理好这三者的关系，对于法律上的调整非常重要婚外情；此外，还从法哲学和民法的角度探讨了正义、公平、自由等价值观的调整。婚外情约束与平衡。第三部分论述了我国民法调整的现状和主要问题。我国婚姻法第四条、第三十二条、第四十六条作出了相关规定，最高人民法院也作出了相关解释。
在婚姻法中，虽然首次在夫妻相互忠诚的规定上取得重大突破，但对婚外情的调整范围的规定仍不明确，且对受害配偶赔偿主体的规定不完善，加害人的责任规定狭隘，婚姻侵权诉讼的法律缺位，不利于最大限度保护受害人的合法权益，不利于遏制婚外情现象的蔓延。第四部分主要探讨域外法对婚外情的调整，并从西方国家对此问题的态度中获得有益启示。英美法系国家和大陆法系国家都对婚外情现象作出了明确的法律规定，并对“第三方”侵犯配偶权利的行为规定了法律责任。回归家庭、养家糊口，是西方国家在走过“性自由”、“离婚自由”的弯路后的经验总结。我们应该未雨绸缪婚外情法，尽快采取法律措施，制止婚外情，从法律的角度保护婚姻家庭和社会的稳定。第五部分是本文的另一主体部分，主要对我国今后的民法调整提出立法建议婚外情。在这一部分，文章首先给出了本课题研究的结论，即婚外情的调整需要法律规范的干预，应该结合道德和舆论的力量。针对我国现行婚姻法的不足，笔者在借鉴域外法科学合理性的基础上，对调整婚外情问题进行了法律设计，即即，法律应明确规定配偶的权利，特别是对夫妻权利忠诚的要求，对无视一夫一妻制的“第三人”给予法律制裁，提高夫妻之间的内部侵权责任，应完善其他有利于婚外情调整的内容，如将通奸添加为侵犯配偶权利的行为之一，并将其作为离婚的合法理由，同时明确规定婚姻侵权诉讼，以体现公权力对稳定的支持和对弱者利益的保护。
【关键词】：婚外情民法调整价值选择
【学位授予单位】：河南大学
【学位等级】：硕士
【学位授予年份】：2010
[类别号]：D923.9
[内容]：
【引文】
中国期刊全文数据库首发1
1陈玉平;;婚外情第三人侵权诉讼立案[J];现代财产（中）;2013年07期
中国硕士论文全文数据库首发1
1 赵凯凯； 《婚外情行为》分析与婚姻关系中的配偶权利保护[D];兰州大学;2012
本文关键词：婚外情民法调整研究，由毕根文化传播整理出版。
本文编号：300284
